Рік тому до нас у гості приїхала моя тітка Марина, сестра моєї мами. На кухні я підслухав їхню розмову. Тітка розповідала про свою нещодавню поїздку до ПАР.
— Ольго, там просто охуєнно, ти обов'язково мусиш з'їздити, особливо на екскурсію в плем'я. Це просто щось, не пошкодуєш! — емоційно казала тітка.
— Ну, Марино, у мене вже була відпустка цього року, а ось наступного — подивимося, — відповіла мама.
Минув рік, і влітку мама повідомила мені, що ми з нею летимо до ПАР. Я був не проти подивитися на Африку і охоче погодився.
Там, у Кейптауні, ми оселилися в готелі. Мама відправила електронного листа на адресу, вказану тіткою, яка належала екскурсійному бюро, що надавало ту саму екскурсію в плем'я.
Через тиждень перебування в ПАР ми все ж таки поїхали в це саме плем'я. Разом із нами в мікроавтобусі їхало кілька сімейних пар із Західної Європи та Америки — від молодої британської пари до двох шведів похилого віку.
Після півтори години дороги ми дісталися до племені. Екскурсовод провела нас справжнім африканським селом, розповідала про їхній побут. Місцеві мешканці демонстрували нам предмети свого господарства, свої будинки, саморобні списи тощо. Потім нас нагодували вечерею з традиційної південноафриканської їжі.
Увечері на нас чекала вистава — демонстрація справжнього африканського ритуалу. Ми зібралися в центрі села, розсівшись на величезних повалених колодах навколо своєрідної площі. У центрі стояв високий тотем, перед яким лежала горизонтальна кам'яна плита заввишки приблизно до пояса — як я зрозумів, туди приносили жертви. Поряд із тотемом і плитою горіло велике багаття.
Поперед нами вийшла чорношкіра дівчина років тридцяти. Судячи з незвичного вбрання, це була місцева шаманка. Величезне намисто прикривало її масивні груди, а знизу виднілася дуже коротка леопардова мініспідниця. Волосся було заплетене в афрокоси. Вона почала говорити досить непоганою англійською, розповідаючи про свято, на честь якого проводився ритуал. Сенс його полягав у тому, щоб задобрити духів-покровителів племені.
Поки ми слухали, нам роздали піали з якимось трав’яним напоєм — як пояснили, це був ритуальний чай. Ми потягували його, прислухаючись до промови шаманки. І в якийсь момент я зрозумів, що почуваюся дивно — дуже розслабленим, але водночас зосередженим на її словах.
Дівчина продовжувала:
— Щороку ми приносимо духам-покровителям дари полювання, збиральництва та землеробства, після чого виконуємо священний танець. Але найважливіший етап церемонії — коли духи обирають священну блудницю, жінку з найбруднішою та найрозпуснішою душею. Через наших мисливців духи приймають у дар її тіло.
Колись така жінка належала до нашого племені або сусідніх племен. Але коли понад сто років тому прийшли чужоземці, ми стали приносити в жертву одну з їхніх жінок.
— Оце заливає, — почувся голос шведа, що сидів поруч зі мною.
І справді, всі ми сприймали це як якусь показуху.
Закінчивши промову, шаманка стала біля тотема й почала читати заклинання місцевою мовою, поки кремезні напівголі негри приносили до тотема різні продукти. Причому клали вони їх не на плиту, а поруч. «Напевно, на плиті будуть обробляти якогось півня», — подумав я.
— А тепер настав час для танцю, — вимовила шаманка.
Після цього чорношкірі чоловіки скинули з себе подобу настегнових пов'язок, і нашому погляду постали їхні величезні члени, викликавши збентеження у присутніх європейців. Схопивши списи, вони почали улюлюкати й виконувати безглузді танці під бій барабанів. У принципі, я завжди приблизно так це і представляв — єдине, думав, що вони все ж таки не будуть повністю голими. Виглядало це заворожливо.
— У них такі величезні члени, — почув я знайому мову збоку.
Я здивувався: це сказала моя мама. Розвернувшись до неї, я побачив, що її очі широко розкриті, як і рот. Вона дивилася на мускулистих негрів, що танцювали, не відриваючи погляду й майже не моргаючи.
— Мам, усе гаразд? — запитав я.
Мама не відреагувала, ніби не чула мене. Але наступний її крок шокував мене: вона підняла поділ своєї легкої літньої сукні й запустила руку між ніг. Саму руку я не бачив, але зрозумів, що вона почала мастурбувати. Мама облизнула свої повні губи, а крізь тканину сукні я помітив, як набрякли її соски.
— Мам, ти в порядку? — повторив я.
Але і на це вона не відреагувала. Замість цього мама встала і впевнено попрямувала до чоловіків, які танцювали.
Далі — більше. Вона почала танцювати з ними, причому танець був відверто розпутним. Мама стала обличчям до нас, розвела руки в сторони й заповзялася трясти своїми чималими грудьми та округлою дупою. Потім розвернулася задом і почала витанцьовувати щось на кшталт тверку.
Потім вона впритул підійшла до одного з чорношкірих чоловіків, нахилила верхню частину тіла, випнула зад і продовжила спокусливо рухатися. Той схопив її за талію і продовжив танець, майже торкаючись своїм напруженим членом її тіла.
У решти негрів теж встали члени — ставши просто величезними. І, на мій подив, у мене теж, хоча я лише спостерігав за розпусними рухами власної матері.
— Ну вона й дає жару! — прокоментували її поведінку європейські туристи.
Шаманка підійшла до моєї матері, відірвала її від «партнера по танцю» і, піднявши її руку, голосно оголосила:
— Духи обрали жертву! Ми підготуємо її до ритуалу!
Потім маму повели в бік одного з дерев'яних будинків.
— Мамо! — крикнув я і кинувся за нею, але на шляху встав величезний негр.
— Не можна. Ритуал. Жертва, — відрізав він ламаною англійською.
Чорношкірий був удвічі більшим за мене, і фізично я не зміг би пройти повз. До того ж я все ще перебував у якомусь трансі — очевидно, під дією того напою. Мені залишалося тільки чекати.
За тридцять хвилин маму вивели з будинку, і в мене від подиву відвисла щелепа.
Її повністю роздягли.
Перед усіма постала зріла оголена жінка: з великими грудьми, тонкою талією, міцними стегнами й неголеною промежиною. На її обличчі та тілі — від грудей до самого лобка — були намальовані хитромудрі візерунки.
Мама йшла впевненою ходою і посміхалася.
— Ось вона, священна блудниця! — урочисто проголосила шаманка. — О духи, прийміть цю жертву від свого племені!
Мама підійшла до плити й тотема, де вже стояли шестеро чорношкірих чоловіків. Опустившись перед ними на коліна, моя рідна мати почала по черзі брати в рот їхні величезні члени, одночасно мастурбуючи руками тим, хто стояв поруч. Коли вона взялася за мінет, усі туристи ахнули від подиву. Я не міг повірити власним очам — мама справді жадібно смоктала чорні хуї, що тицялися їй в обличчя, під завивання шаманки.
— О духи, візьміть її, вона вся ваша! — вигукнула жриця, і чоловіки поклали маму на плиту, справжнє призначення якої тепер стало зрозумілим.
Лежачи на спині, мама широко розсунула ноги, і чорношкірі чоловіки по черзі почали входити в її вагіну. Еротичні оповідання amateurgirls.info. Величезні негри, хапаючи її то за ноги, то за талію, а іноді мацаючи груди, люто довбали її волохату промежину. По виразу обличчя матері було видно, що вона відчуває пристрасну насолоду.
— Так, духи, трахайте мене, я вся ваша! — голосно стогнала моя мати.
Я озирнувся, щоб подивитися на реакцію інших туристів. Ніхто не відвертався і не просив зупинитися — усі заворожено спостерігали за тим, що відбувалося.
Тим часом перший чоловік кінчив у мамину кицьку, і його місце зайняв інший. Ще один негр підійшов спереду і, вставивши член їй у рот, почав грубо її мати, так що його яйця ляскали по її обличчю. Дивно, але їхні величезні члени входили в маму без особливих зусиль.
— Колись і я це проходила, — почув я шепіт екскурсовода.
Вона теж заворожено спостерігала за дійством, і її слова прозвучали ніби мимовільний видих.
Трахання мами тривало. Після того як один негр кінчив на її груди та живіт, а другий — у рот, мама перевернулася на плиті раком, і ще двоє чоловіків зайняли її отвори.
— Андресе, ходімо, я хочу, щоб ти трахнув мене так само як цю шльондру, — прошепотіла шведка, що сиділа поруч зі мною.
— Ходімо, — відповів чоловік, і вони зникли в лісі.
— Трахайте її, заповніть усі її дірки! — підбадьорювала чоловіків жриця.
Наступний негр увійшов уже не у вагіну, а в анус матері. Та охнула, але продовжила рухати стегнами, не припиняючи смоктати член перед собою. Чоловіки пішли по другому колу, прагнучи кінчити в неї знову. З усіх її отворів стікали цівки негритянської сперми. Я міркував — неспроста тітка Марина радила цю екскурсію. Мабуть, рік тому вона сама так само стогнала під чорними членами.
Озирнувшись, я помітив, що шведка приймала член чоловіка, притулившись до дерева. Американська пара кудись зникла. Екскурсовод повела одного з негрів у хатину. А молода британська пара займалася сексом просто на колоді. Я й сам не помітив, як почав дрочити, спостерігаючи, як натовп чорношкірих чоловіків шпилить мою матір.
Тепер її трахали одночасно в три дірки. Коли з маминої кицьки бризнули її власні соки, я зрозумів — вона досягла оргазму.
— О так, так! — мимоволі вирвалося в мене, коли мій член смикнувся і виплеснув сперму.
Майже одночасно троє негрів заповнили всі отвори матері. Більше ніхто до неї не підходив — вона просто лежала, вкрита спермою.
— Жертвопринесення відбулося. На плем'я чекає безнапасний рік, — оголосила шаманка.
Мама, позбавлена членів у своїх дірках, безсило звалилася з плити.
— Мамо, з тобою все добре? — підбіг я до неї, цього разу ніхто не заважав.
— Мені так... добре... — прошепотіла мати, закочуючи очі від насолоди.
